司馬遷

　　簡(jiǎn)介

　　司馬遷（前145～前86年），字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽（今陜西韓城市）人。我國(guó)歷史上著名的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。司馬遷出身于史官世家，祖先曾為周王朝太史，以后世代為史官。司馬遷幼年即隨父司馬談讀書，10歲便能誦讀古文。15歲時(shí)，因父遷任太史令，全家遷到長(zhǎng)安居住。在長(zhǎng)安，司馬遷隨著名學(xué)者董仲舒、孔安國(guó)等人學(xué)習(xí)《春秋》、《尚書》，20歲左右，即已通曉諸子百家。漢武帝元朔三年（前126），司馬遷開始遍游長(zhǎng)江中下游和中原各地，觀覽名山大川，考察古代歷史事件和文化名勝遺跡，搜集民間傳說，了解社會(huì)狀況，充實(shí)豐富了自己的知識(shí)。公元前124年，他回到長(zhǎng)安。后來他任郎中，曾出使巴、蜀、邛、昆明，并隨漢武帝四出巡幸，獲得了廣泛的社會(huì)見識(shí)。

　　公元前110年，司馬談去世。臨終前對(duì)司馬遷說：“咱家世代為史官，你上定要繼承祖業(yè)，寫成一部史書流傳后世。”三年之后，漢武帝元封三年（前108），司馬遷繼父業(yè)，任太史令，從而有機(jī)會(huì)閱讀了大量的國(guó)家藏書，為他寫《史記》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。太初元年（前104），與唐都、落下閎等人共訂“太初歷”（即夏歷，此后它一直通行到現(xiàn)在），對(duì)歷法進(jìn)行改革，這是他在我國(guó)科學(xué)發(fā)展史上的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。同年十一月，司馬遷正式開始了史書的著述工作。

　　天漢二年（前99），李陵敗降匈奴，司馬遷在朝廷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，被處以腐刑。他效法古代“倜儻非常之人”在困厄中發(fā)奮著書的先例，繼續(xù)從事史書的著述工作。太始元年（前96），司馬遷做了中書令，繼續(xù)傾注全力于史書的著述。征和二年（前91），司馬遷終于完成了千古不朽的名著《太史公書》（后稱《史記》）的著述工作。公元前90年，他對(duì)書稿進(jìn)行了修改。

　　《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它記述了從傳說中的黃帝到漢武帝太初年間約3000年的歷史。全書共130篇，526500字。內(nèi)容由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳組成。《史紀(jì)》以人物傳紀(jì)為主，吸收了編年、記事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。這種體裁，成為此后兩千年中編寫王朝歷史的規(guī)范。《史記》具有“秉筆直書”的特點(diǎn)，對(duì)許多歷史人物都是善惡并書，實(shí)事求是地加以評(píng)價(jià)，具有極高的史料價(jià)值和思想學(xué)術(shù)價(jià)值。而且《史記》敘事條理清晰，語言通暢，文筆優(yōu)美，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。

　　司馬遷死后，《史記》書稿藏于其家。至漢宣帝時(shí)，才由其外孫楊惲公諸于世。

　　司馬遷的著作除《史記》外，《漢書·藝文志》著錄尚有賦八篇；《隋書·經(jīng)籍志》著錄有文集一卷，多己散佚。現(xiàn)能讀到的，僅有《悲士不遇賦》及《報(bào)任安書》等。

　　今陜西韓城市芝川鎮(zhèn)南原上有司馬遷祠，它北距龍門40公里。祠為四級(jí)高臺(tái)，前三臺(tái)為建筑物，后一臺(tái)為元時(shí)磚砌的司馬遷衣冠冢。祠內(nèi)多有歷代文人的題詠，碑石林立，古柏蒼蒼。現(xiàn)代文化名人郭沫若所題詩聯(lián)：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公。”熱情贊揚(yáng)了司馬遷的偉大氣概和不朽功業(yè)。

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