本報記者 廣豪 朱執(zhí)競 實習(xí)生 潘亦欣

　　江南，中國人魂牽夢繞的地方。昨天，滿溢江南情懷的“乾隆御題詩詠蘇州書法展”在蘇州彬龍美術(shù)館開幕，陳淑娥、黃臺芝、施筱云、林菲滿、周麗珍、陳麗文、林姿容、楊玉如、黃素卿、連瑞芬十位臺灣知名女書法家前來蘇州辦展，亮出了她們以乾隆詩文為題創(chuàng)作的近90件作品�！笆�姊妹”情系蘇州，心系江南，傳播中華書法之情愫躍然紙上。

　　“兩岸同根同源，共享相同的文化基因。一根墨線連接著兩岸人民對傳統(tǒng)文化的共同記憶和情感認(rèn)同。我們十人的作品滲透著對書法藝術(shù)的深刻認(rèn)知和對傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻感悟，也體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長，中華文化的歷久彌新。”旅居蘇州四年的臺灣女書法家楊玉如說。

　　十秀雅集里的江南

　　十位書家的聯(lián)手，被臺灣的女書法家們自稱為“臺灣十秀雅集”。雅集中的“十姊妹”是十位有著豐富書法創(chuàng)作實踐的女性，她們中年齡最大的71歲，最小的也有58歲，接觸書法時間最長的有50多年了。據(jù)了解，這十位女書家，大部分是臺灣著名書法篆刻家薛平南的弟子，此次展覽是“臺灣十秀雅集”的第七次聯(lián)展，也是首次走出臺灣辦展。

　　本次展覽內(nèi)容“秀”心獨具，從乾隆的詩畫品評入手，以此為書寫內(nèi)容，從中折射出十位女性心中的大美河山。清代皇帝乾隆一生詩作數(shù)萬首，但為人記誦的很少，此外，他以清宮內(nèi)收藏的歷代名作為詩文載體，滿紙鈐印、題詩，頗為后人詬病。但不可否認(rèn)的是，擁有較高文化素養(yǎng)的乾隆帝對于書畫的評價具備了相應(yīng)的歷史文獻(xiàn)研讀價值。說起本次展覽為何會以“乾隆詩文”為題，參展書家、文學(xué)博士施筱云告訴記者，她們十姊妹在臺灣曾經(jīng)以《紅樓夢》詩詞為主題辦過書法展覽，也曾經(jīng)以歷史上著名的女詩人的詩詞為題做過展覽。這次以乾隆詩文為題作展，也是一次機緣巧合。為研習(xí)中華文化，十姊妹邀請島內(nèi)名嘴、文化學(xué)者梅朵授課，其中特別研習(xí)了乾隆的詩文題跋�！拔覀儼l(fā)現(xiàn)乾隆皇帝的詩文中很多都有江南的影子，更有和蘇州文人與蘇州風(fēng)物的隔代對話。于是，我們深入了解了乾隆的各類作品，并各自尋找適當(dāng)?shù)脑婎}作為書寫題材，雖不足以完整表現(xiàn)乾隆的詩題，卻是一趟有趣的江南書畫之旅。”

　　展覽中，與蘇州息息相關(guān)的文征明和獅子林兩大主線尤為引人矚目。身為“明四家”之一的文征明書畫皆擅，筆法細(xì)密而蒼勁有力，畫境則追求氣韻生動，融合書法線條與繪畫技巧，形成秀潤清勁、獨樹一幟的書畫風(fēng)格，也影響著后代吳門畫派的發(fā)展。作為參展藝術(shù)家的施筱云告訴記者，在乾隆題畫詩中，特別有趣的是山水題詩，尤其是與文征明的“隔代對語”，活像“紙上抬杠”�！拔恼髅鞯淖髌繁磉_(dá)了傳統(tǒng)文人在‘仕’與‘隱’之間的矛盾與共諧，乾隆帝對于文人‘身處朝堂心在林泉’的心思則似有微詞，畢竟‘九五之尊’與低微小官的仕隱觀、天下觀大有不同，他以‘既憶江鄉(xiāng)莼味好，何來鵬翼此圖南’之句小小‘酸’了文士，可惜文征明無法應(yīng)對。”參展藝術(shù)家、臺灣標(biāo)準(zhǔn)草書學(xué)會副理事長周麗珍也選擇了乾隆對文征明畫作的題詩為主題，有小品、小對聯(lián)和冊頁，書寫字體以楷、隸、行呈現(xiàn)。在搜尋材料的過程中，她由衷地贊嘆文征明長達(dá)70多年創(chuàng)作生涯與多樣的書畫風(fēng)格，也從中細(xì)細(xì)體會到一位帝王對前代文人書畫家最高的崇敬與喜愛。

　　而臺灣女書法家學(xué)會理事長連瑞芬則以魏碑書寫乾隆題倪瓚《獅子林園圖》，追溯帝王對江南園林的癡迷，帶觀眾領(lǐng)略江南古典園林的人文風(fēng)華。獅子林作為蘇州四大名園之一，其假山疊石于咫尺內(nèi)自成天地，禪宗思想與造園藝術(shù)融合，恰是園林文化“天人合一”的縮影。倪瓚是元四家之一，乾隆十分鐘情其畫，尤其對《獅子林園圖》癡迷，不僅時時觀覽畫境，還刻意南下尋索、游歷、題作、仿建，書寫的過程也是對于蘇州園林的深入體驗，這讓連瑞芬大呼過癮。

　　楊玉如的蘇州情緣

　　這次十姊妹聯(lián)手來蘇州辦展，不能繞開的人是楊玉如。

　　在楊玉如看來，擁有五千年悠久歷史的中華大地是書法藝術(shù)的根之所在，她在研習(xí)書畫時臨摹到“唐、祝、文、沈”四大才子的墨寶后，對于作為吳文化中心的蘇州不由得心馳神往。2015年，她結(jié)識了來自吳門畫派發(fā)祥地蘇州的女書畫家周思梅，此后的五年間十次來到蘇州，游山水、品園林、觀書畫、聆雅韻，江南文化的熏陶讓楊玉如下定決心長住蘇州。2021年7月，她獨攜75公斤行李赴蘇定居，并開設(shè)“香洲樓”書畫工作室�！皠傞_始，我的朋友和學(xué)生們對這件事的看法很兩極化，有的非常不理解，常勸我回臺灣去。但后來看我在朋友圈的分享，他們也開始覺得有2500年文化底蘊的蘇州是個好地方，我在蘇州實現(xiàn)了自己的愿望�！睏钣袢缣寡�。她曾潛心研習(xí)篆、楷、隸、行、草五體，苦修20年。“除了臺灣外，我曾在科威特、荷蘭、墨西哥等地工作、生活，并傳播中華文化。但只有在蘇州，我似乎找到了我心中的夢境。”旅居蘇州四年間，她盡情揮毫、孜孜不倦，還開辦文化研習(xí)班，用鋼琴、書法、舞蹈，為蘇州的孩子們提供了精彩的培訓(xùn)輔導(dǎo)。

　　此次她牽頭“臺灣十秀”來蘇辦展，在展現(xiàn)書法與文學(xué)交融魅力的同時，更想架起兩岸交流的文化橋梁。楊玉如對蘇州的情懷也深深融入了她的參展作品之中——草篆勾勒萬里長江的奔流之態(tài)，大篆揮灑江南水鄉(xiāng)樓臺煙雨的意蘊，以乾隆詩句“聳翠成巒皆碧空”入墨，將那山巒疊翠的空靈意境與春天的勃勃生機交織呈現(xiàn)。

　　中華文化是我們的根

　　楊玉如告訴記者，蘇州展覽將持續(xù)至5月20日。結(jié)束后將于2026年在臺北友生昌藝術(shù)空間展出。

　　在書展期間，十姊妹將和蘇州藝術(shù)家共同舉辦交流座談、開展園林采風(fēng)寫生、考察古城保護(hù)等活動，進(jìn)一步加深了解、增進(jìn)友誼，共同推動中華傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，展示兩岸人民同根共源、期盼共贏的和諧心聲。蘇州學(xué)者、知名書法家陸衡表示，十位臺灣女書家的作品是具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的，展示了臺灣女書家藝術(shù)的實力。“書法是兩岸人民表達(dá)情感、增進(jìn)了解的重要方式，這次書法展不僅是書畫界的往來，也是中華文化凝聚力與向心力的一個縮影�！�