亞洲時(shí)報(bào)：看不見(jiàn)的長(zhǎng)城阻隔中西方

　　香港《亞洲時(shí)報(bào)》在線7月14日文章，原題：看不見(jiàn)的中國(guó)長(zhǎng)城

　　大多數(shù)媒體報(bào)道將不會(huì)對(duì)中國(guó)新疆局勢(shì)給予全面、平衡的分析。而這一廣闊地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展不僅對(duì)中國(guó)具有戰(zhàn)略意義，而且也是中亞脆弱平衡的關(guān)鍵。烏魯木齊的悲劇性沖突將影響中國(guó)在西方的形象。在當(dāng)前全球金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，北京與西方之間的理解差距正在擴(kuò)大。扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)已成當(dāng)務(wù)之急。不過(guò)，在通往理解和合作的道路上橫亙著一大障礙：一堵看不見(jiàn)的猜疑、無(wú)知和恐懼之墻。

　　在很長(zhǎng)時(shí)間里，中國(guó)長(zhǎng)城一直是一個(gè)孤立和衰落帝國(guó)的象征，其精英跟不上世局變化。而今天出現(xiàn)了看不見(jiàn)的長(zhǎng)城，指的是西方未能完全理解中國(guó)變化之大，以及它如何導(dǎo)致21世紀(jì)世界權(quán)力重新分配。對(duì)分析家來(lái)說(shuō)，西方對(duì)這種新歷史環(huán)境的反應(yīng)遲鈍與中國(guó)重返中心位置所引發(fā)的巨大轉(zhuǎn)移之間的落差，乃是困惑之源。在一代人時(shí)間里，中國(guó)已有5億人擺脫貧困，到2020年將達(dá)到“小康”社會(huì)。盡管中國(guó)面臨巨大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和地緣政治挑戰(zhàn)，世界1/5人口在30多年里所取得的進(jìn)步不容否認(rèn)。

　　客觀地講，外界應(yīng)該承認(rèn)北京所取得的成就，歡迎這個(gè)可靠的伙伴并憧憬美好的將來(lái)。然而，外界經(jīng)常懷疑中國(guó)的意圖，附和對(duì)中國(guó)的謾罵挖苦，一些人甚至想方設(shè)法遏制中國(guó)的再崛起。

　　面對(duì)西方不能給中國(guó)以公正評(píng)價(jià)，以及在某些情況下西方的敵意行為，一些中國(guó)人正在醞釀一種反西方情緒。“憤青”們指責(zé)各種形式的西方仇華行為，形成極端和危險(xiǎn)的民族主義。如果任其發(fā)展，西方和中國(guó)就有可能陷入缺乏理解和相互排斥的惡性循環(huán)。

　　西方對(duì)中國(guó)的普遍偏見(jiàn)不乏例子。在1936年出版的《藍(lán)蓮花》中，著名漫畫(huà)人物丁丁救了中國(guó)人張充仁的性命。之后，兩人之間有一段簡(jiǎn)短而有趣的對(duì)話。丁丁對(duì)張說(shuō)，“許多歐洲人以為中國(guó)人奸詐、殘忍”。這種對(duì)奸詐和殘忍的描述解釋了許多針對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)。不幸的是，進(jìn)行妖魔化不是個(gè)別現(xiàn)象，這一直是西方對(duì)中國(guó)想當(dāng)然看法的特征之一。

　　“竹幕”已隨著戴高樂(lè)1964年承認(rèn)中國(guó)和尼克松1972年訪華而落下，但許多人仍視中國(guó)共產(chǎn)黨為鐵板一塊的實(shí)體，認(rèn)為他們不尊重本國(guó)公民及其唯一目標(biāo)是保護(hù)其成員的利益。意識(shí)形態(tài)是這堵無(wú)形之墻的一部分。而事實(shí)上，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的再崛起、政治變革及社會(huì)日益多元化都是彼此密切相關(guān)的，并塑造著中國(guó)的復(fù)興。

　　位于上海的中國(guó)浦東干部學(xué)院，有助于更準(zhǔn)確地了解中國(guó)政治面貌變化。在這所21世紀(jì)的黨校里，意識(shí)形態(tài)不再主宰一切。相反，學(xué)員們思考管理、執(zhí)政方法和可用于改善百姓生活的世界寶貴實(shí)踐。解決問(wèn)題的技能和案例研究壓倒了理論思辨和教條爭(zhēng)論。這種去意識(shí)形態(tài)化的努力始于鄧小平時(shí)期，并逐漸得到深化，如今在這個(gè)人治曾占主導(dǎo)的國(guó)家，法治日益發(fā)揮作用。

　　中國(guó)的精英善于接受世界進(jìn)步，西方即便不能認(rèn)識(shí)到中國(guó)文明如何將世界提升到另一層次，至少也應(yīng)意識(shí)到中國(guó)這種前所未有的包容性。（作者戴維·戈塞特，汪析譯）

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