近代美國第一名騙阿巴格納蘭（Frank W. Abagnale），將他縱橫四海，靠騙走天涯的生平，寫成自傳《有本領(lǐng)就來抓我啊》（Catch Me If You Can）。“騙”乃是一種奇怪的罪，人們在指責(zé)騙子的同時，多少都會對他的聰明厲害表示佩服；而被騙受害的人，卻很少得到同情，反而會被嘲笑為愚蠢。阿巴格納蘭因而名聲大噪，“有本領(lǐng)就來抓我啊”因而成了流行的名言。

　　而今美國學(xué)者也不得不承認(rèn)，“有本領(lǐng)就來抓我啊”這種態(tài)度，即濃縮了一九九○年代至今的時代精神。美國的公司里，至少三分之一做假帳交易和搞逃漏稅，諸如恩隆等大公司所搞的騙，其手筆之大更是古今罕見。除了公司搞騙之外，美國各級學(xué)校的學(xué)生，也都擅于考試舞弊，而且是成績愈好的愈舞弊，因為他們相信大家都舞弊，不舞弊就不公平，會吃虧；有七成學(xué)生認(rèn)為用假學(xué)經(jīng)歷謀職并沒有什么不對，當(dāng)然更別說，九○年代末開始的官吏及“國會”貪腐弊案叢生了。

　　知名政論家南方朔日前在臺灣《中國時報》撰文指出，“本領(lǐng)”取代了“對錯”和“守法”，“本領(lǐng)”也模糊了是非以及當(dāng)為不當(dāng)為的分際，這種現(xiàn)象當(dāng)然令人嘆息。但這種新現(xiàn)象，其實與社會價值的變遷有著密切的關(guān)系。當(dāng)現(xiàn)代社會的政經(jīng)以及行業(yè)競爭日益尖銳，而且也愈崇拜“成功”，于是強(qiáng)者邏輯即主宰了一切并改寫了價值，道德和法律有時候也不得不在強(qiáng)者面前低頭。強(qiáng)者不需要過去士紳騎士所倡導(dǎo)的“榮譽(yù)”、“教養(yǎng)”、“博愛”等品質(zhì)；他們只需要能穿過道德和法律這種障礙的“本領(lǐng)”。當(dāng)“本領(lǐng)”夠大，違法但卻讓法律逮不到。不服氣，有本領(lǐng)就來抓我啊！

　　文章說，對于扁家的海外洗錢，我并不認(rèn)為這是簡單的貪污洗錢，而寧愿視之為強(qiáng)者邏輯的顯露。他當(dāng)權(quán)時違法妄行，由于“司法”檢調(diào)本來就是工具，因而這和違法不違法無關(guān)。至于道德和政治，他自然有龐大的民粹群眾鐵衛(wèi)隊來保駕。到了今天，盡管辦案及爆料的新聞不斷，但他畢竟嫻熟法律的巧門，能套招就套招，能變換劇本建防火墻就一再重砌防火墻。最近，他更專程到綠色堡壘地帶，直接訴諸群眾，這并不是最后的掙扎，毋寧是“有本領(lǐng)就來抓我啊”這種強(qiáng)勢態(tài)度的挑釁！

　　從去年扁家弊案相繼浮現(xiàn)，而后到了“公務(wù)機(jī)要費”案成為高潮，也正是因為這些弊案，遂使得百姓對“除弊”產(chǎn)生盼望。這乃是政黨得以再輪替的關(guān)鍵。正因為有扁的妄行及濫權(quán)，“五二○”后，臺灣民心才會始終圍繞著“興利”和“除弊”兩個主軸在發(fā)展：

　　文章指出，“興利”，指的是必須專業(yè)宏觀，為“國家”及百姓興利，做中長程的規(guī)畫，而不能只是或者麻木，或者只懂得像救火隊般救房市股市。新政府在這個問題上表現(xiàn)不佳，不符人民“興利”之要求，這也成了新政府剛開始的挑戰(zhàn)。

　　“除弊”，指的是必須對大小弊案，快速而有效的結(jié)清，俾讓臺灣政治能踩著干凈的步伐快速前進(jìn)。但“除弊”這一項，在過去三個月里泄泄沓沓，有如牛步。

　　而今有了洗錢案做為串聯(lián)的關(guān)鍵，所有其他弊案才開始復(fù)活，但在這將近一個月里，盡管由于案情和爆料不斷，看起來鬧熱滾滾，而讓人民對“除弊”有了的盼望。但卻也不能不驚覺到，人民熱情是有時間的，是必須具體落實的：如果一個月，兩個月過了，一切都還是在各種消息面上打轉(zhuǎn)；或者只是像過去一樣仍在口水里糾纏，則百姓在“除弊”無法落實后的失望，其嚴(yán)重程度將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過“六三三”！

　　因此，文章認(rèn)為，在這個“有本領(lǐng)就來抓我啊”的時代，“除弊”已必須有“除弊”的決心和能力，它不是炒新聞搞道德秀，而是要把證據(jù)攤在大家面前，不容許有任何模糊的空間。現(xiàn)在每天看著熱鬧的新聞，以及另一邊已把司法徹底的政治化和群眾化，“除弊”還要拖多久才會告一段落？“有本領(lǐng)就來抓我啊”，乃是“本領(lǐng)”的競賽，而時間已愈來愈急了！