林語堂成“文化產(chǎn)業(yè)”是一種進(jìn)步

　　福建省漳州平和縣近日宣布：一個世界級文學(xué)小鎮(zhèn)即將誕生。平和縣政府準(zhǔn)備做大文化大師林語堂這一品牌，擬斥資30億元將林語堂故里坂仔鎮(zhèn)打造成世界級文學(xué)小鎮(zhèn)。

　　地方借文化名人搞旅游開發(fā)，常常被詬病，而在很多時候由于當(dāng)?shù)毓賳T的重口味，最后的效果往往淪為社會笑柄。比如這些年人們見識過的那些潘金蓮西門慶故里，孫悟空之墓女媧骸骨重現(xiàn)這樣的幺蛾子，沒有名人制造名人也要上，已經(jīng)讓民眾胃口徹底倒掉。

　　不過，是不是所有的文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲的舉措都有問題，是不是借名人生財之舉都要當(dāng)頭棒喝之？在我看來，也不盡然。像與魯迅密切關(guān)聯(lián)的孔乙己酒店、咸亨酒店，都已經(jīng)蓬勃發(fā)展好多年，就因?yàn)榘l(fā)展得好有品質(zhì)而成為品牌，不僅被民眾接受，甚至有喜聞樂見之感。把魯迅文化的旅游等等經(jīng)濟(jì)價值做到極致的紹興，也未見有多少非議。有了這些背景，再看看最近沸沸揚(yáng)揚(yáng)的林語堂故里建世界級文學(xué)小鎮(zhèn)一事，在指責(zé)聲中，我有些不同的話想說。

　　在我看來，林語堂先生能夠成為文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)在是標(biāo)志著中國社會的進(jìn)步。作為曾經(jīng)的魯迅的“論敵”，林語堂在經(jīng)歷了二十余年的脫敏過程之后，終于修得正果，具有了被地方政府“利用”的價值。這未嘗不是對他在中國社會中的名譽(yù)和價值的認(rèn)可，是對長期加諸其身的種種污蔑之辭的撥亂反正。

　　熟悉林語堂先生的人們都清楚，這位據(jù)說曾經(jīng)險些獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家，可謂是一身的“問題”。除了和魯迅先生反目打筆仗這種“死罪”，其他諸如從小讀教會學(xué)校，堅持用英文中文雙語寫作，堅持又西化又傳統(tǒng)但就是不革命的美學(xué)風(fēng)格，攀附權(quán)貴，娶大資本家太太為妻，還居然長期保持琴瑟相和的感情，還有其最后的歸宿等。這種種“不正確”，在過去都是了不得的事情，可在今天，我們重新審視，就會有不同的感觀。而此次，地方政府與民間和學(xué)術(shù)界表現(xiàn)出某種價值觀的一致性，更是殊為可貴。

　　此外，也是更重要一點(diǎn)在于與戾氣彌漫的當(dāng)下，樹林語堂等真正的文學(xué)大家做標(biāo)桿，與當(dāng)下世道人心實(shí)在是不無裨益。坦率說，五四以及其后的作家，由于種種原因，無論是生活方式還是內(nèi)在心靈，以及其價值選擇，多見扭曲慘淡之處。即使平和靜穆之人，在革鼎之后經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，也很難保持文人應(yīng)有的雅致和從容。反觀林語堂，其留學(xué)海外的背景和檻外人的身份，恰恰能夠保持著中國文人的溫潤從容。讀過其文字的人們亦不難體會到林氏特有的對生活的熱情。可以說，他的種種精神氣質(zhì)，本來就是今天中國文化和社會的稀缺品。

　　當(dāng)然，合適成為文化產(chǎn)業(yè)和能否真正成為文化產(chǎn)業(yè)，成為好的文化產(chǎn)業(yè)，做到文化經(jīng)濟(jì)價值和社會效益最大化，這要拭目以待。不過從目前新聞報道中的種種細(xì)節(jié)來看，比如引入民間資本進(jìn)行開發(fā)，修葺林語堂故居，翻新林語堂文學(xué)紀(jì)念館并建設(shè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)如林語堂文化博覽園、賓館、溫泉等等，都不能說有差。但是無論怎樣，讓熱愛鄉(xiāng)土文化，喜聽閩南土語的林語堂先生故里成為旅游經(jīng)典，讓他的精神氣息逐漸澤被鄉(xiāng)里、滋潤社會，實(shí)在是林先生文學(xué)精神遺產(chǎn)與當(dāng)下社會的雙贏，也是對作家林語堂最好的紀(jì)念。（謝勇 媒體人）