民進黨2012參選人蔡英文的“十年政綱”中兩岸關系部分公布后，引發(fā)各界議論。其中被議論的焦點是蔡英文不承認“九二共識”，但卻認為ECFA的存在是既成的事實。許多評論者認為，沒有“九二共識”，就沒有ECFA；承認ECFA的存在，但卻不承認“九二共識”的存在，是自相矛盾。　

　　臺灣《新生報》今日刊載社論指出，蔡英文的政見，特別是兩岸關系部分的形式，主要受兩條軸線的制約，其一是與國民黨區(qū)隔，其二是對黨內(nèi)派系和相關政治集團交代。而這次蔡英文參選，由于其競選策略著眼于要爭取中間選民，或所謂“首投族”，因此，如何塑造一種盡量“中庸穩(wěn)健”的形象，成為制約蔡英文政見的第三條軸線。綜觀歷次臺灣地區(qū)領導人選舉，第二軸線的制約力往往遠大于第一軸線，而在這次蔡英文的參選政見中，蔡英文希望通過一種“折中”的方式來向黨內(nèi)派系和相關政治集團交代，并以此塑造其所謂“穩(wěn)健”的路線形象，來爭取所謂“中間選民”或“首投族”的支持。　

　　承認ECFA存在的現(xiàn)實，卻不承認有“九二共識”，這是一種鋸箭式的處理模式，一方面對黨內(nèi)派系生態(tài)交代，一方面則瞄準中間選民和首投族，蔡英文希望通過這種模式達到“一石二鳥”的功能。

　　社論分析，中間選民或首投族是否了解ECFA或“九二共識”，這其實是一個問題，因此蔡英文以上述的模式來處理兩岸關系，能否為其爭取中間選民和首投族加入，實在是不好說。至于這種模式能否對黨內(nèi)派系生態(tài)交代，也是值得商權。也許蔡英文競選團隊，會以爭取中間選民和首投族選票，盡量去游說黨內(nèi)派系和政治集團，從而以顧全大局的名義，要求或希望黨內(nèi)派系生態(tài)能支持上述模式；不過，黨內(nèi)派系生態(tài)因為不分區(qū)民代的提名，已經(jīng)出現(xiàn)捍格不入的裂痕，他們會愿意顧全大局、心悅誠服地支持蔡英文的上述模式嗎？講得更實際點，承認ECFA存在的現(xiàn)實，其實等于已經(jīng)對“九二共識”承認了一半，這是一種猶抱琵琶半遮面的承認方式，黨內(nèi)立場鮮明、色彩濃厚的派系會看不懂嗎？會同意嗎？蔡英文的上述模式，對這些派系能交代得過去嗎？其實也是不好說。　

　　蔡英文能夠出線成為民進黨2012臺灣地區(qū)領導人選舉參選人，意謂著民進黨的“世代交替”，選民對此當然會有所期待。而蔡英文如果能夠吸引到一定比例的中間選民或首投族，其主要關鍵也在于此。蔡英文如果要能使其爭取中間選民和首投族的策略奏效，那么她就必須表現(xiàn)出和傳統(tǒng)民進黨有一點不一樣，至少要讓選民有一點新的感覺。亦即，蔡英文要讓人感覺到，她的參選是新的民進黨的出現(xiàn)，是和舊的民進黨告別的開始。　

　　不過，從蔡英文的發(fā)表評論和政綱所使用的話語看來，仍然陷在舊的民進黨的文化氣氛的包圍之中，不只是使用的概念范疇，就連使用的命題和議題，跳不出舊的民進黨窠臼。蔡英文和民進黨的前途，在于是否能夠揚棄舊的民進黨的路線風格，帶領臺灣走出第三條路線，讓臺灣能免于極端路線的傷害，從而走出一條成熟理性的新民主道路。　

　　民進黨已經(jīng)執(zhí)政過八年，但是沒有掌握住歷史的契機，又在三年前失去了執(zhí)政權；民進黨要重新再起，絕不能再以否定既有體制的方式來進行，而必須如上所述通過導引臺灣民眾走出一條新的成熟理性的道路，去獲取廣大選民的支持；而如果能這樣，才是臺灣之福。