臺灣《中央日報》網絡報今日發表評論文章指出，在民進黨當局不斷“去中國化”，以及激進“獨派”借巴拿馬“斷交”而鼓吹割裂大陸與臺灣、中華民族的關系之際，兩岸民眾如何維系感情更顯重要。而臺灣人也是中國人，其實正是從民族角度來防范臺海升高緊張局勢的感性論述，亦是兩岸民眾和諧相處的感情基礎。

　　評論摘編如下：

　　刻著明朝魯王所提“漢影云根”四個大字的巨石，是金門的著名景點。從荷蘭人手中收復臺灣的鄭成功后裔、知名詩人鄭愁予，日前在臺北一場演講中就這塊巨石指出：“漢指的是漢族，云在詩的意象是指龍，代表魯王惦記著自己是中國之族。”在民進黨當局不斷“去中國化”，以及激進“獨派”借巴拿馬“斷交”而鼓吹割裂大陸與臺灣、中華民族的關系之際，鄭愁予此言指明了兩岸民眾和諧相處的感情基礎；尤其兩岸當局之間正因缺乏政治互信而持續升高僵持對立，兩岸民眾如何維系感情更顯重要。

　　公元2000年，臺灣首次政黨輪替之前，臺灣民眾的中國概念相當高，大多認同臺灣人也是中國人。這當然是從對中華民族的認同出發，不認為臺灣意識和中國概念隔絕敵對，所以李登輝出任第一任民選臺灣地區領導人的就職演說中，十二次提到中國人、五次提到中華民族、兩次提到中華文化，這也都不違背臺灣意識和臺灣利益。

　　但是2000年起的8年間，執政的民進黨推行“臺灣、中國，一邊一國”，指“中國是外國、是敵國”，大舉“去中國化”，致使“中國”在臺灣社會異化成為非我甚至是敵對性的概念，逐漸地過半民眾不再認為臺灣人也是中國人。

　　2008年馬英九執政后，強調兩岸民眾同屬中華民族；他也多次引用孫中山先生主張的“振興中華”，以示對民族的認同。如今民進黨再度執政，又擴大“去中國化”。

　　由于民進黨長期主張“臺獨”，且以此教育其群眾，也就非常困難轉身去承認排除“臺獨”選項的“一個中國”或“九二共識”。大陸對此應非沒有了解，才會一方面維持對蔡英文的壓力，另方面等待她做完“未完成的答卷”。這當然需要時間，而蔡與民進黨若有心為自己爭取較多時間來改善兩岸關系，就應在政治上尚難表明接受“一個中國”、“九二共識”的同時，停止“去中國化”，以示誠意。而臺灣人也是中國人，其實正是從民族角度來防范臺海升高緊張局勢的感性論述。

　　蔡英文于不久前兼任了“臺灣中華文化總會會長”，遺憾的是，她未掌握此一機會正面評價中華文化，甚至占著中華文化總會會長的地位而壓制中華文化，失去扭轉自己欲脫離中華民族形象的良機。今后她若能言行一致地及時回歸鄭愁予所言的“中國之族”，也所理當然地以自己的職務來肯定中華文化，并且及時停止12年臺灣歷史課本打算去除“中國史”，就不可能不會在兩岸尚未重新建立政治互信之前，開辟出一條緩和臺海局勢的途徑。