臺灣《旺報》21日發(fā)表臺灣國民黨青年團(tuán)總團(tuán)長呂謦煒的評論認(rèn)為，從八田與一銅像與蔣介石銅像被斬首后臺當(dāng)局的不同反應(yīng)可以看出，民進(jìn)黨的“轉(zhuǎn)型正義”是以偏概全、雙重標(biāo)準(zhǔn)。八田與一的嘉南大圳，其實對臺灣農(nóng)民貢獻(xiàn)有限，反而是蔣介石為臺灣打下之后蔣經(jīng)國時期經(jīng)濟(jì)起飛的基礎(chǔ)。然而現(xiàn)如今，蔣介石銅像斬首被無視，打倒八田與一的銅像倒有事了，臺灣難道還是日本人的殖民地嗎？

　　評論摘編如下：

　　從國民黨黨產(chǎn)處理乃至于“去蔣化”，執(zhí)政的民進(jìn)黨無一不以“轉(zhuǎn)型正義”四字證明這些手段的合理性。然而，民進(jìn)黨的“轉(zhuǎn)型正義”是以偏概全、雙重標(biāo)準(zhǔn)，這從八田與一銅像被斬首一事就可看出端倪。

　　八田與一銅像被斬首，這樣的做法，其實與對蔣介石銅像斬首一樣，都是不足取的行為；然而，這也提供我們一個切入點，重新討論究竟我們對于八田與一、嘉南大圳、日據(jù)時期乃至于整個臺灣歷史的認(rèn)知，究竟是不是正確的？

　　長期以來，臺灣地區(qū)的歷史課本上都把八田與一主導(dǎo)建設(shè)的嘉南大圳，形容成讓臺灣農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要水利工程。然而，根據(jù)當(dāng)時臺灣地區(qū)發(fā)行的《臺灣民報》與《臺灣新民報》，卻不是這樣的形容。時人將“嘉南大圳”稱為“懲罰”，不僅地主要無端繳納水租，還有賣子繳租這樣的慘事。

　　嘉南大圳興建后實際的成效也有限。不僅給水量不及號稱的三分之一，而且給水期定在南臺灣本來就是雨季的六月至九月，許多地主即便給了水租，也是三年無可用之水，被當(dāng)時的《臺灣新民報》稱為是“世界最大的無用長物”！

　　何況，在“米糖相克”（米糖相克：指日本殖民臺灣時期稻米與甘蔗的種植互相競爭農(nóng)作地的現(xiàn)象。）的背景下，嘉南大圳興建后，號稱改采“三年輪作制”，實際上是剝奪了臺灣農(nóng)民選擇種植何種作物的自由！

　　在臺大當(dāng)代孫文學(xué)社舉辦的座談會中，與會的年輕同學(xué)提到“去蔣化”的議題，大多認(rèn)為蔣介石“保衛(wèi)臺灣、打贏抗戰(zhàn)、建設(shè)寶島”，居功厥偉，即便有不同的歷史認(rèn)知，也應(yīng)該在考慮到當(dāng)時的時代背景的情況下共同探討，而不是在真相未明之前就以暴力手段斬壞蔣介石銅像，否則名義上是“去蔣”，其實是一種“去中國化”的行為。

　　實際上，在對待蔣介石銅像的問題上，綠營甚至有人大力叫好；然而，在面對八田與一銅像上，不僅民進(jìn)黨的臺南市長賴清德震怒，要求組成項目小組全力緝兇，并且限期恢復(fù)原貌，更有許多意識形態(tài)偏綠的意見領(lǐng)袖認(rèn)為此作為不足取，是公民素養(yǎng)的最差示范，蔡丁貴更曾直言臺灣民眾應(yīng)該有能力保衛(wèi)“臺灣民族”的“英雄”。日本人誰跟你“臺灣民族”？

　　像這樣的人，不僅歷史知識不足，以致顛倒是非黑白，甚至以雙重標(biāo)準(zhǔn)對待蔣介石與八田與一。不是要探究歷史真相嗎？歷史真相難道只能揀選民進(jìn)黨愛聽的、能打擊國民黨的論述嗎？說好的“轉(zhuǎn)型正義”，難道還有兩種嗎？這是最讓人無法接受的。

　　八田與一的嘉南大圳，不見得對臺灣農(nóng)民有多大貢獻(xiàn)，反而是蔣介石為臺灣打下之后蔣經(jīng)國時期經(jīng)濟(jì)起飛的基礎(chǔ)。然而現(xiàn)如今，蔣介石銅像斬首被無視，打倒八田與一的銅像倒有事了，臺灣難道還是日本人的殖民地嗎？（作者為臺灣國民黨青年團(tuán)總團(tuán)長）