臺灣《中國時報》2日發表社論指出，綠營媒體《自由時報》主張取消“游走兩岸”退休公職人員退休金，懲罰他們“親中賣臺”行為，這種“根除異己”的仇恨心最終會毀了臺灣。

　　社論摘錄如下：

　　納粹曾在20世紀帶給世界浩劫，其余毒竟然出現在21世紀的臺灣。民主自由體制下，人身與言論自由及財產安全，應受到“憲法”保障，當局不能任意限制或剝奪，退休公職人員同樣受“憲法”保障，除非法有明文，否則不得限制其自由權，更不能以言論或行動“不當”為由，剝奪他們應得的退休金。但《自由時報》日前卻發表社論，主張取消“游走兩岸”退休公職人員退休金，懲罰他們“親中賣臺”行為。

　　《自由時報》這篇社論標題為《根除“內應”的心腹之患》，一共用了3個詞：“根除”、“內應”、“心腹之患”，像極了恐怖分子的用語。這些仇恨文字并不是出自政治上的被壓迫者，也不是種族上的受迫害者，而是出自多數選票、與執政黨同一理念的媒體，向民進黨當局所做的呼吁。這個報紙要求臺當局高舉嗔恨的大旗，將他們所定義的“非我群體”放在對立面，并剝奪其財產以為懲罰。這不是21世紀的納粹余毒嗎？這是臺灣社會應該容忍的嗎？

　　讀《自由時報》這篇社論，只消“嗔”字就可描述。“嗔”是對不喜歡的事物所產生的排斥及惱恨心理，也是一種愚癡的表現，更是佛法“貪、嗔、癡”三毒惡首。當嗔恨之心形成言語或付諸于行動時，理智不見了，道德不見了，甚至法律也不見了。有嗔心的人，讓他人不舒服；有嗔心的當局，讓人民遭殃；有嗔心的媒體，讓人恐懼；有嗔心的社會，必然是理盲、缺少道德與價值信念的社會。這種社會不會有未來，只會自我毀滅，臺灣人民多年胼手胝足的成果必會毀于嗔心。

　　《自由時報》這篇社論發表前，臺灣前“國安會副秘書長”張榮豐已在《自由時報》撰文，羞辱諷刺“游走兩岸”的政商學人。接著該報就透過社論稱這些人為“內應”，主張“根除”臺灣“心腹之患”。另一方面，這個報紙卻歌頌主張釣魚島屬于日本的李登輝，贊揚拆掉抗日紀念碑，改建成日本神社鳥居的臺中市長林佳龍。他們質疑退休“文官武官”對臺灣的忠誠，卻忘了自己從未忠誠面對“中華民國”。這個報紙的道德價值由他們自己來訂，難怪曾任職《自由時報》的《新臺灣新聞周刊》發行人詹錫奎（筆名老包）說：“《自由時報》生態地位幾乎就是臺派的馬龍白蘭度了（飾演黑手黨教父成名的美國演員），人人對它噤若寒蟬、敢怒不敢言。”

　　在《自由時報》呼吁臺當局訂定“赴中傷害國家尊嚴之罰則”后，泛綠“立委”已提出數個修法版本，臺當局“行政院”也表示正在研議“行政罰鍰及停俸、減俸納入罰則”都納入討論。臺灣社會正張大眼睛，看看民進黨當局如何定義“國家尊嚴”與所謂“傷害國家尊嚴”行為，又能夠制定出什么有關“傷害國家尊嚴”的金錢罰責，更要看看民進黨當局會不會成為開民主倒車的黑色笑話。倘真要處罰“傷害國家尊嚴”，對那些不尊重“中華民國國號”、“國旗”、“國歌”、“憲法領土”范圍的人是否也給予處罰？

　　兩岸關系目前的氣氛并不好，但民進黨當局為了營造兩岸交流“維持現狀”印象，甚至主動向學術界表示，希望能夠多邀大陸人士來臺灣參加研討會，更希望觀光客來臺能夠恢復正常。如果民進黨當局輕易制訂相關罰責，毫無疑問地必將更惡化兩岸關系。《自由時報》不斷地火上加油，既不顧法，也不在乎兩岸關系險峻，難道一定要偏執地拉著臺灣一起陪葬？這不是存心給民進黨當局“添亂”，存心讓聲望已快速下跌的蔡英文更加困難嗎？

　　任何人都應該有道德意識，媒體當然也必須。制造及散播嗔恨不是任何人，更非媒體所應為。在沒有法律判決前，不能稱自己的同胞是“敵人內應”，不能有“根除”之心，這是基本道德。

　　認同問題已經帶給臺灣太多困擾了，影響了團結，阻礙了進步。唯有相互理解彼此，選擇理性對話，才是最好的良方。狹隘心胸、嗔心反應、根除異己，對臺灣毫無益處，《自由時報》與綠營支持者應該自省。