臺灣《工商時報》13日社論說，臺灣這些年經濟停滯、薪資倒退，多數人都認為是經濟政策出了問題、法規不夠松綁、稅率不夠低、匯率貶幅不夠大，還有簽署的自由貿易協定（FTA）太少等等。事實上，這些都是小問題甚或不是問題，臺灣真正的問題出在這個社會愈來愈浮躁。

　　就以這次臺風造成全臺停電并使得臺北供水混濁，居然出現搶電揍人、搶水開罵的情況。這次臺風破了多項紀錄，全臺停電440余萬戶即其中之一，當臺電人員不眠不休搶修，竟有居民因等不到電而兩度圍毆搶修人員，而南勢溪原水混濁以致影響臺北自來水品質，民眾在賣場買水竟也爆發爭執。

　　臺灣社會愈來愈浮躁，搶水搶電不過是再次凸顯這個社會的困境，這個問題出在“反應太急，思考太淺，容忍太少”。隨著網絡訊息快速傳播，更擴大了這個過激的反應。網絡讓人人都知道一點事實，但卻未必了解問題的全貌，這一點點事實在未經深思下，極易心生不滿而有沖動的行為，甚至在正義感的催促下而掀起一場社會運動。

　　“反應太急，思考太淺，容忍太少”正是臺灣今天的問題所在。不論懂不懂亞洲經濟整合大勢，都可以跳出來反對兩岸服貿；不論懂不懂臺灣供水、投資困境，也可以跳出來反對水利建設、投資案的進行；不論懂不懂匯率貶值的沖擊，也可以三天兩頭怪罪臺灣“央行”；不論懂不懂臺灣供電瓶頸及核安問題，也可以發動反核電抗爭；至于近日風風火火的反課綱，其情況也大抵如此。

　　我們非常贊同面對重大議題時，社會應該有不同的意見，經過思想的辯證，政府才能做出較正確的抉擇。可惜的是，近年來臺灣各類議題不同的意見雖多，但彼此卻無法深入的辯證，最后總是訴諸意識形態的抗爭，糾結在血氣與沖動里，加以“立院”、網絡穿梭其間，更放大了這股血氣與沖動。原本應該理性討論的議題，全都淹沒在罵聲與鬧聲中。面對漫天蓋地的批評，政府則如同父子騎驢，政策飄忽不定，而每逢難以抉擇之事，便停滯不前，甚或留給下一代決定。行政部門軟弱至此，試問還有誰敢相信政府來進行投資？沒有投資，臺灣經濟動能從何而來？

　　臺灣社會反應太急除了表現在搶水搶電，小紅小綠歪頭郵筒與泛舟哥一夕爆紅，率皆如此。泛舟哥臉書上粉絲已逾70萬，遠遠超過宋楚瑜、洪秀柱臉書上的粉絲，如今連小紅小綠也有臉書粉絲團。反應太急、太快或基于好玩固無傷大雅，甚至還能帶給社會歡樂，但若在重要議題上也如此，那就不免令人擔憂了。

　　文章說，我們可以不須深思，純粹因有趣就去為小紅小綠、泛舟哥按贊，但有關外貿、“國防”、環保、兩岸、匯率、賦稅、核電及高中歷史課綱等政策，不論是反對或贊成，都得深思，不僅從自己的角度思考，更應從總體的角度辯證。為小紅小綠按贊不涉及外部性（externality），但外貿、兩岸、匯率等決策，可能讓總體環境改變，會影響臺灣的前景，因此在我們贊成或反對之前必須先行了解問題，不應憑一時的好惡而沖動浮躁。

　　我們認為政治人物、媒體及名人都應鼓勵社會大眾多做理性思考，并以身作則理性分析問題，萬不可在浮躁不安的臺灣社會上繼續搧風點火。一個不會思考的社會非僅經濟難以發展，文化難以札根，社會動蕩、政府猶豫的結果，將讓所有人失去價值觀，隨波逐流，隨風而逝，成為一個沒有方向感的社會。

　　多數人都略知歷史中的以色列人分分合合，大衛、所羅門兩位君王都是家喻戶曉的人物，但在大衛之前的300多年《士師記》期間，及所羅門之后的南、北分裂，以色列人的命運是悲慘的。造成這個分裂的原因雖多，其中有一個非重要的原因，記載在《士師記》的最后一章、最后一句話：“那時以色列中沒有王，各人任意而行。”

　　“沒有王，各人任意而行”，這差不多就是今天臺灣的處境。或許有人會問：我們今天有“內閣”、有“總統”，怎么會沒有“王”？但想想這些年臺灣的決策當局，真有盡到決策者該有的作為嗎？顯然沒有。然而，臺灣社會有任意而行嗎？看看這些年脫序的社會運動，占領“立法院”、攻占“行政院”、入侵“教育部”、路過“經濟部”，網絡霸凌、漫罵成風，這豈非各人任意而行？

　　我們認為臺灣今天經濟的困境，正在于這個社會反應太急、思考太淺、容忍太少，缺少理性思考、容忍的雅量，是以社會每每焦躁浮動。當群眾思想的深度追不上社會運動的熱度，對社會的進步非但無益反而有害，因為各種非理性、脫序的行為必將出現，社會互信資本也必將流失，如此經濟如何發展的起來？選戰在即，至盼各黨參選人能以理性鼓勵民眾多多深思，切莫再搧風點火撩撥社會情緒，否則任誰當選，都將難以收拾日后的殘局。

瀏覽精彩評論 進入評論頻道