臺灣《立報》15日社論指出：復(fù)興中國文化，是海峽兩岸共同致力的事項，不過在作法上有些許差異，孰勝孰差無定論，但這種用心是值得鼓舞的。

　　首先在大陸方面，從南京到北京，都有大學(xué)生創(chuàng)辦漢服社，把一身的行頭都仿效漢唐時代打扮，甚至于在淘寶網(wǎng)也可以買到漢、唐服裝，讓想法可以落實。這些大學(xué)生說，只有從生活上著手，才可以體會古人的思維。

　　在臺灣，前故宮博物院院長周功鑫，以故事形式、圖畫手法，有系統(tǒng)地計劃編寫《圖說中華文化故事》叢書。上個月出版第一套《戰(zhàn)國成語與趙文化》收錄了“負荊請罪”、“邯鄲學(xué)步”、“完璧歸趙”等源自戰(zhàn)國成語故事，每個故事一冊，共有十冊書。

　　周功鑫打算用十年的時間，完成這一系列。為了這套書臻于完善，周功鑫特地到法國請教動畫名家米榭．奧斯陸，并發(fā)掘在好萊塢擔(dān)任導(dǎo)演的紀柏舟。運用動畫電影分鏡手法，從成語切入歷史，串聯(lián)古人生活時尚與文化，來追溯戰(zhàn)國時代。也就是運用現(xiàn)代視覺手法，導(dǎo)引年輕人認識中華文化。

　　再來是，臺灣傳播界大師鄭貞銘與大陸青年學(xué)者丁士軒，共同撰寫四十萬字的《百年大師》，把胡適等百位大師的典范寫下來。為了完成百人大師典范，鄭貞銘說，細續(xù)了大師生平超過40萬字，每人卻只寫4千字。如此精心打造，沒有深厚筆下功夫是無法達到。

　　對于中華文化的關(guān)切，不管是從生活上仿效，或是參考年輕人對于視覺的接受度，推出《圖說中華文化故事》，甚至于為了讓下一代傳承大師典范，用4千字來推介大師。這些人所致力的是，讓文化對于個人的外形到心靈都做根本啟發(fā)，絕對是一件有價值事業(yè)。

　　正因化文化是人類社會生活整體表現(xiàn)的成果，也能持續(xù)影響人心向善發(fā)展，雖說復(fù)興中華文化雖是一條孤寂道路，可有這班人的承先啟后，仍讓人感到安慰。