2008年國際金融危機(jī)以來，美國在國際上的地位和影響力不斷下降，對其他國家的操縱能力大不如前。面對諸多國際問題，美國拿不出有效解決方案。比較而言，新興經(jīng)濟(jì)體國家整體實(shí)力有所上升，許多人開始懷疑美國貢獻(xiàn)世界的能力。產(chǎn)生這一現(xiàn)狀，有美國自身和世界發(fā)展的多種原因。本期觀察版約請有關(guān)專家對此進(jìn)行分析。

　　——編 者

　　《 人民日報(bào) 》（ 2016年10月16日 05 版）

　　山巔之城今安在（人民觀察）

　　張睿壯

　　1630年，新教牧師溫思羅普在開往北美的“阿貝拉”號輪船上向英國移民布道時(shí)，引用了圣經(jīng)中的一個(gè)典故，要求那些新移民們把自己即將定居的新社區(qū)建成“山巔之城”，用光芒四射的“基督教美德”去照亮世界，成為世界的典范。從此，“山巔之城”成為后來美國的政治信條，表達(dá)了美國人自認(rèn)為是占有道義高地的“上帝的選民”，負(fù)有引領(lǐng)世界的宏大使命。

　　不過，美國真正能稱得上山巔之城而令相當(dāng)一部分世人仰望、追隨，還是晚近的歷史。先是在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，作為抗擊并戰(zhàn)勝法西斯德國和軍國主義日本的領(lǐng)袖和中堅(jiān)力量之一，美國取代英國成為“自由世界”當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖，憑借其強(qiáng)大無比的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力稱霸世界，并高舉所謂的民主自由、公平正義旗幟占領(lǐng)了國際政治的道義高地。到了上世紀(jì)70年代，由于深陷越南戰(zhàn)爭等緣故，美國經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退和國內(nèi)社會分裂，其國際政治威望急劇下降。直到蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束，美國才又爬上它的第二次高峰。由于冷戰(zhàn)也是兩種意識形態(tài)的較量，美國便儼然以勝利者的姿態(tài)大肆宣揚(yáng)美國價(jià)值的優(yōu)越性。特別是1991年海灣戰(zhàn)爭中，美國統(tǒng)帥聯(lián)軍擊潰伊拉克、解放科威特，號稱在人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了“集體安全”的理想。一時(shí)間，美國的國際威望如日中天，重新占據(jù)了國際政治制高點(diǎn)。