當代中華文明的文化會通

　　“會通”一詞，源于《易·系辭上》：“圣人有以見天下之功，而觀其會通，以行其典禮。”對此孔穎達釋為“觀其物之會合變通”。應該說，“會通”是中華民族可貴的思想資源，包容開放是其最重要的特質，融會貫通是其最根本的要求。

　　在近代文明沖突與交流空前猛烈的時代，對于如何在老大帝國中重塑新型文化，就有人提出會通的理論：“凡國學微言奧義，均可借西種之學參互考驗，以觀其會通，則施教易而收效遠。”這種不偏不執的態度，被視為重建文明的理性之舉。“欲求超勝，必先會通”，“會通”，是重塑文明的第一步。

　　所謂“會通”，意在融會貫通中西文化，就要絕對避免陷入“中體西用”的心態。在理論層面上，嚴復認為：“中學有中學之體用，西學有西學之體用；分之則并立，合之則兩亡。”在方法論上，錢穆也指出其中的要害：“實在也不知道中學之體是一個什么體。自己認識不足，在空洞無把柄的心理狀態中，如何運用得別人家的文化成績？”這恐怕也是今天文化建設須重加思考的問題。

　　中西文化皆自成體系，文化會通更要注意避免西方文化對中華文化的根本性損害。如西方的政治制度，是建立在其基本價值觀念基礎上的。對西方文明不加甄別地吸收的代價是中華文化的淪亡、消解。欲求會通，必先博觀約取，為現世所用。

　　所謂文化會通，不是一種文化為主，他種文化為賓；更不是一種文化占絕對主導地位，他種文化只有被吸納、被消化的命運。在急劇變化、觀念多元的今天，沒有哪一種文化觀念與理論方法可以放之四海而皆準。以政治生活為例，中國2000余年的帝制固不足取，而西式民主難道就絕無瑕疵？

　　文化會通就意味著要打破對任何文化的絕對迷信，重新評價一切文化的價值。發掘傳統文化中精華和現代資源，在傳統與現代之間，中國與西方文化中，尋找到合適的接榫之處，理性地衡估其是非優劣。在世界多極化的今天，在歐洲中心主義日漸衰歇的時代，多元文化如百舸爭流。奉西方文化即為世界文化的時代，也已一去不返。處于此際的中華文化，自然不必如百年前那般妄自菲薄，去羨慕西方的藍色文明；也不宜文化自大，自彈自唱。

　　文化會通的意義在于全面展現華夏文化中海納百川的氣魄、永無止境的氣勢，是其他文明的優長映照進中華文化的母體，再造一個氣勢磅礴的新文明。今時今地，在新的時代關口，新型文化的確立，不僅要會通古今，也要會通中西。若能如此，“會通之義大矣哉”！

　　（作者:羅劍波 復旦大學副教授）