我是一名高三的學(xué)生,現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)習(xí)國學(xué)的主渠道是課堂,大部分老師講授國學(xué)的方法是將古文或詩詞翻譯成白話文,對文章中的難解詞字進(jìn)行講解,通讀課文,一篇古文的教學(xué)即告結(jié)束。其后,文章能否背誦、默寫、翻譯,是否能識(shí)別通假字,理解作者思想感情等機(jī)械的考試方式成為學(xué)生掌握國學(xué)好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn),對涉及國學(xué)核心的人文精神傳授和學(xué)子品性培養(yǎng)等內(nèi)容,老師講解甚少。

　　固化的授課和考核模式、古人價(jià)值觀與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀的偏差,造成很多同學(xué)對學(xué)習(xí)國學(xué)態(tài)度不積極,內(nèi)心無法與作者思想產(chǎn)生共鳴,在我們眼中,國學(xué)課程的增加意味著加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、增加語文應(yīng)試難度。

　　作為一名在校的高中生,我們在對國學(xué)經(jīng)典包羅萬象的內(nèi)容充滿崇敬心的同時(shí),也對教授的國學(xué)內(nèi)容提出疑問:國學(xué)教的東西是不是太老套了?課本選用的國學(xué)內(nèi)容和日常生活真有關(guān)聯(lián)嗎?某些國學(xué)作品中提倡的精神是否還適用于今天?

　　與大家不喜歡那些埋在故紙堆里的國學(xué)教育相比,在我們學(xué)校,岳飛的《滿江紅》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,這些被譜上現(xiàn)代歌曲的詩詞歌賦,同學(xué)們幾乎人人都能背誦和吟唱,對其內(nèi)容的理解水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死記硬背的文章。而周杰倫的一曲糅合現(xiàn)代與古典精髓的《青花瓷》更是讓無數(shù)學(xué)子在和唱中被國學(xué)吸引。

　　近年來,不少學(xué)校采取了諸如開學(xué)首日學(xué)生拜孔子、千人集體誦“弟子規(guī)”等活動(dòng),以縮小國學(xué)傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)間的時(shí)空差,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。但這種形式大于內(nèi)容的國學(xué)傳授方式,并沒有得到周圍同學(xué)們的內(nèi)心響應(yīng)。其實(shí),今后國學(xué)能否在中小學(xué)生中得以真正傳承,關(guān)鍵在于傳統(tǒng)的國學(xué)精神及文化能否在現(xiàn)代學(xué)生間喚起相應(yīng)的文化認(rèn)同感,而培養(yǎng)文化認(rèn)同感的核心在于國學(xué)教育如何貫古通今。

　　現(xiàn)如今,巨大的網(wǎng)絡(luò)儲(chǔ)存空間,使國學(xué)傳授不受時(shí)空限制成為可能。國學(xué)的傳授,需要突破傳統(tǒng)的授課及表現(xiàn)方式的束縛,吸納更多的現(xiàn)代元素。